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浅谈《弟子规》和《论语》的魅力

作者:杨庆兰    文章来源:本站原创    点击数:1554    更新时间:2014-11-18

通过近几年对传统文化深入地学习和研究,我深深地感受到了优秀的传统文化,对小学生良好的思想品德和行为习惯的培养有着不可替代的积极作用。本学期我结合学校组织的学习传统文化的内容,以《弟子规》和《论语》为例,分析一下传统文化对小学生的影响。

《弟子规》是小学生行为规范教育的法宝。

我国传统的启蒙教育根据“人之初,性本善”的特点,提倡在孩子的心智、心性还很纯朴的时候,及早进行道德教育和道德行为训练。《弟子规》就是最佳的选择,它将基本的“孝、悌、忠、信、礼”等做人的基本道德融进朗朗上口的短句之中,使学生在诵读中从小就懂得做人的道理,如何做人,如何处事,是小孩子行为习惯的指南,被称为“人生第一规”。为了能更好地在自己的教育教学工作中对学生进行人文教育,本学期结合学校的传统文化诵读活动,我和学生又一起学习并背诵了《弟子规》。

通过学习我认识到这是一本操作性很强的经典读物。多年的小学教育工作使我清楚地看到,现在的学生都是家中的小皇帝、小公主,在家长的骄纵下,大多数学生过着衣来伸手,饭来张口的生活。生活中由于过多的依赖家长,缺乏自理能力,劳动习惯欠缺。大多数孩子以自我为中心,自私自利,集体意识淡薄。这些问题《弟子规》中有明确的要求:如 “冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。置冠服,有定位。勿乱顿,致污秽。衣贵洁,不贵华。上循分,下称家。对饮食,勿拣择。食适可,勿过则。”从生活中的一些小细节对学生的行为进行约束,在班级教育孩子书本、书桌堂及书包要摆放整齐;衣物不要乱放,平时应穿戴得体;在家里不挑吃穿。“用人物,须明求。倘不问,即为偷。”教育学生无论什么时候用别人的东西都要主动说明。“凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。”提醒学生与人交流时应如何说话。“凡是人,皆须爱。天同覆,地同载。”说明了每一个人都有得到爱的权利,每一个人也都要爱别人。再如:“父母呼,应呼缓。父母命,行勿懒。父母教,须静听。父母责,须顺承。”可纠正当下独生子女对待父母缺乏尊重和理解的问题。这一点在我班的马晨歌同学的身上我就看到了明显的转变,以前她妈叫做什么事,她们总是拖拖拉拉,要不就说“不会做?”自从我们学了《弟子规》后,她妈妈再让她做什么事,她不做时,她妈妈说“父母命,行勿懒。”她就什么也不说直接去做了。在学习完“入则孝”后,有学生在日记中写到:原来我总和妈妈顶嘴,和爸爸唱反调,虽然他们教育我这样做是不对的,但我却认为那是他们不让我和他们犟嘴的借口,现在学习了《弟子规》我明白了这样做是不孝的。

“少成若天性,习惯如自然。”如果孩子从小就有一个良好的行为习惯,他自己会受益无穷。对于世界观、人生观初步形成的小学生来说,《弟子规》的学习对于培养学生良好的文明行为习惯、提升学生品德素养、教会学生做人具有深远的意义。

《论语》是小学生高尚品德塑造的利器。

《论语》传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。我认为小学高年级读《论语》很有必要,他们有一定的理解能力,对社会接触的还不充分,可塑性强。本学期我们从《论语》中挑选有价值的句子三十多句让小学生来充分阅读,不仅可以使他们积累优秀的传统文化,还可以使他们继承中华民族“仁、义、礼、志、信”的光荣传统,在心智、心性还未定型的情况下,改变过去错误的观点和做法,从小树立正确的人生观、价值观。

比如:孔子认为做人要正直磊落。子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”在他看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。 “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”, “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”给学生指出了自学之路,方法一点都不复杂,从自己开始,运用人人具有的自我认识能力,进行恰当的自我认识与自我评价,学习人家的优点,改正自己的缺点。像照镜子一样,优秀的榜样,就学习他,不好的坏样子,就照照自己有没有这样的缺点,发扬优点,改正缺点。“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”则说明做人要常反省自己。在孔子看来“求学志在用世,修德重于读书。”

小学阶段是学生学习文化知识,养成良好习惯,培养高尚情操,乃至发展个性特长和掌握科学思维方法的起点,也是他们开始学习如何做人的开始。在孩的启蒙阶段学习中华优秀文化对学生成长有着深远的影响。           

 


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